黄柳菱

王阳明文化深邃圆融，内容广博，是中华优秀传统文化的代表之一，其一生所形成的思想观念蕴含着丰富的人文精神和行为规范，兼具当代价值与世界意义，值得我们进一步去提炼总结、传承弘扬。

哲学家、政治家、教育家、军事家王阳明初仕时28岁，先是在观政工部，后授刑部主事，再授兵部主事，可谓风光无限。然为官仅数年，即因上疏而触怒擅政宦官刘瑾，被谪贬至贵州龙场当龙场驿栈驿丞。当时的龙场，“万山丛薄，苗、僚杂居”，是典型的偏远地区，但他体味到了人间的“真情”，深知“良知”的可贵。当地朴质无华的“夷民”，他们与王阳明非亲非故，却能拔刀相助，为他修建房屋，帮助他渡过难关。王阳明从中得到了新的启示和灵感，开始在龙场附近一个名叫龙冈的山洞中“（把）玩易（经）”，写下《五经臆说》，通过经典注释的方式来领悟“圣人之道”；揣摩《大学》中心思想也有了新的领悟，认识到了“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。同时，他还根据风俗开化教导当地人，写下《教条示龙场诸生》。日后的龙冈也因此而扬名四海，被人们誉为“王学圣地”，成为天下各王学学派的始发地。

明嘉靖七年（1528年），王阳明受命平定思田之乱，驻节广西宾阳。督军理政之余，他关注民众教育，大兴儒学教育之风，为“宣扬至仁，诞敷文德”，创设宾阳敷文书院和南宁敷文书院，支持地方政府比照南宁敷文书院创办书院。其间，王阳明将一生所习、所悟、所得的思想精髓应用于理政、教育之中，功绩卓著；将“无负初心”“知行合一”“致良知”“在事上练”等思想理念运用得淋漓尽致，形成了晚年王阳明心学的一些文化理念。

王阳明在宾阳所居时间不长，但驻宾期间的所作所为，显示其在教育、族群管理、治政方面的文化理念已然形成。

“阳明”教育理念：崇文重教。据明代的《宾州志》载：“嘉靖七年，……（王）奉命讨乱，驻节于宾，运筹□□，集诸生讲学……建堂□□房各五间，颜其堂曰‘修道’，东西为廊房□□，扁其门曰‘敷文’。”而南宁的敷文书院，据《（民国）邕宁县志》记载，其原有建筑形制有仪门、大堂、精舍、后堂、对越亭、洗心台等?？彩?，书院学生和附近府学、县学的生员直至普通百姓，都可以来聆听。王阳明一生弘扬儒学，所到之处，讲学不辍，通过办学阐明理学真谛，传播良知之学，最终达到了为广西地方教民成俗、激奋发之志、定公序良俗的目的。

“阳明”族群管理理念：和衷共济、和合共生。思田之乱平复后，王阳明在《地方紧急用人疏》中提出：“思、田地方原系瑶、僮（壮）之区，不可治以中土礼法……”在后续治理八寨、断藤峡之乱时，他审时度势，短短数月就完成了平乱。同时，他抚民化民，多次下令严禁滥杀无辜，倡导“剿抚结合”“惩恶劝善”的理念，使得广西各区域族群和衷共济、和合共生。

“阳明”治政理念：无负初心、励精图治。驻宾期间，王阳明发布的一系列“思田公移”文章，将“阳明”治政理念中的“无负初心”“知行合一”“致良知”“在事上练”等表现得淋漓尽致。比如，他多次下令要求官员在为政过程中尽心竭力，上报国恩，下除民害，切忌“专为己私，假借公干”“不许徇情律下，赃犯人员，自贻玷累”“要持身律下，谦以睦邻，修复州治，保安境土”。提倡各地官员“行良知”，嘱咐他们“诚爱恻怛，视下民如己子，处民事如家事”。

可以说，王阳明少有大志，15岁时即上书皇帝，陈述平乱之法。28岁刚举进士，闻讯广西患乱，朝廷正下诏求言，即上陈边务疏，所陈各节，极有见地，利弊得失，分析剖明，此时的他对于边事的研究已非寻常。在受朝廷之命平定思田之乱后，他坚持认为思田暴乱宜抚不宜剿，上书《奏报思恩、田州平复疏》。在实践中，他不费一枪一炮，未动一兵一卒，即平息暴乱，且未妄杀一人，归顺者悉数发放归田务农，平民百姓免受遭殃，表现出其超凡的政治智慧和军事指挥才能。之后，在额外揽下的平定八寨、断藤峡之乱中，他发布的“绥柔流贼”“追捕逋贼”等令，提出“用兵之法，伐谋为先；处夷之道，攻心为上”的主张，也充分体现出了他一方面充分关注民生，采取各种措施为民请命，剿抚并用，安定民心；另一方面，他坚持振兴风教、教化风俗的治边理念。

面对当时广西的乱象，王阳明始终认为其中的重要原因莫过于“民风不善”，而“民风不善”则缘于“教化未明”；并且，广西地处边疆，安边稳边尤为重要，“御外之策，必以治内为先”，因此，必须导民向善，进行良知教化。为了扬善集义，他创设敷文书院，开了广西儒学教育之先河。与此同时，他深知广西边民也是父老乡亲，“耻说兵戈定四夷”，所以他秉承不负初心的理念，以最小的代价解决思田、八寨、断藤峡问题，并顺情因势，实行了地方土俗自治，开了广西“民族自治”的先例。他的这种“自治”的理政方略至今仍值得借鉴。

晚年的宾阳之旅，成就了王阳明上述文化理念的形成。宾阳是王阳明从政和传播思想的重要一站，他的治边思想和人生抱负在各个层面都得到了延伸和拓展，其思想成果也在这里得到了很好的转化。将宾阳看成是王阳明心学的成道地，或言之成理。创办书院时，王阳明亲自开坛讲学，教授子弟?？梢运?，宾阳是王阳明心学得到提升并走向成熟的地方。其在告退期间所写的《答聂文蔚书（二）》，规模宏大，述尽良知之学，也可视为其心学理论完全成熟的标志。

（作者单位：广西民族师范学院文学与传媒学院）