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文物话廉:尊,何以中国

  作者:黄鸣 刘永利

2024-12-30 11:24:21

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何尊铭文中的“宅兹中国”字样,记录了周武王在世时决定建都于洛邑的重大历史事件,这是目前所知“中国”一词的最早出现。

何尊,是3000多年前西周早期贵族“何”所铸造之青铜礼器。1963年出土于陕西省宝鸡市贾村镇(今宝鸡市陈仓区),高约38.8厘米,口径约28.6厘米,重14.6千克,现藏于宝鸡青铜器博物院。何尊是国家一级文物,被列为中国首批禁止出国(境)展览的文物,永不出国境。

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何尊有颜值——

何尊造型浑厚而大气典雅,独具匠心。尊体上圆下方,巧妙融合了古人“天圆地方”的哲学思想,彰显出深邃的文化内涵。工艺方面,更是精湛无比,各式雕刻手法运用自如,使得器身极具立体感。蛇纹、饕餮纹、云雷纹交织缠绕,错落有致,造就了一件独一无二、别致非凡的青铜瑰宝,熠熠生辉,令人叹为观止。

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何尊有内涵——

何尊内底铸有铭文12行122字(存119字)。铭文记载了武王灭商、周成王营建成周的史实。

铭文:唯王初雍宅于成周,复爯武王豊福自天。才四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:“昔才尔考公氏,克弼文王,肆玟王受兹[大命]。唯珷王既克大邑商,则廷告于天,曰:‘余其宅兹中国,自之乂(yì,治理)民。’呜呼!尔有唯小子无识,视于公氏有爵于天,彻命敬享哉!叀王恭德裕天,训我不敏?!蓖跸腾?。何赐贝卅朋,用作□公宝尊彝。唯王五祀。

铭文大意是说成王继承王位后不久,便开始营建成周(洛阳),从天室中得到了祭祀武王的胙肉,而加以称扬。在成王五年四月丙戌这天,成王在京室训诫小宗之子何说:“过去你的父亲辅弼文王,文王接受了大命,武王攻占了商都,就敬告于天说,‘我要住在中国地区,从这里来治理民众’。呜呼!你这年轻人啊,未能深知天命,应看到你的父考公氏敬于上天,敬事君王,君王恭顺的美德容于上天,以训诲我等鲁钝之人?!背赏醯难第窘崾?,赏赐给何三十朋贝,何因而为父亲公氏制作了这件祭器。

这是一篇周成王姬诵训诫勉励功臣之后的文告。周成王(姬诵)五年四月,决定在成周(今洛阳附近)开始营建新都城,并对武王进行祭祀。在丙戌日那天,成王在镐京宫中大室对宗族何进行训话,讲到何的先父公氏追随文王,文王受命于天。武王灭商后告祭于天,把此地作天下中心,用来统治民众。成王赏赐了何三十贝币,用于铸造这件宝器,以作纪念。

最早的“中国”镌刻在这里

何尊铭文中的“宅兹中国”字样,记录了周武王在世时决定建都于洛邑的重大历史事件,这是目前所知“中国”一词的最早出现,此前发现的殷商甲骨文卜辞里,“中”和“国”两个字都不曾见有连用。

最早的“德政”记录在这里

何尊里还藏着最早的有“心”之“德”。何尊铭文“叀王恭德裕天”一句中,“德”在甲骨文的基础上加了“心”字底。甲骨文中的“德”,左边表示行走,右边是人的一只眼睛,意为看见就直着走过去获得它,表示得到的意思。何尊铭文中的“德”字,底部多出“心”字,表示有“心”之“德”,即道德。由此看来,周人已经产生了施以德治、以德治国的理念,是“德政”的开始。

作者:黄鸣,中央民族大学文学院副教授;刘永利,国家文博文旅数字应用重点创新实验室专家、京南廉洁文化馆策展人

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