剪纸艺术大师贾四贵创作的《祥运普照》剪纸，2001年1月5日，中国邮政作为特种邮票面向国内外发行6500万枚，受到读者青睐。在2025年蛇年春节即将到来之际，推出贾四贵先生这组《祥运普照》、《金蛇祝福》、《美蛇呈祥》系列剪纸，以飨读者。
《祥运普照》2001年蛇年特种邮票
《祥运普照》特种邮票剪纸图案，正中上方一轮运动不息的太阳光芒四射，两条金龙（蛇俗称“真龙”、“金龙”、“小龙”）身饰菊花（取“欢聚”之意）、月牙祥纹，尾拖一双七星（吉星）石榴（取意“六六大顺”），二龙双舌同系着一朵象征和谐的荷花，下边是一只用如意、贯钱、珍珠、枣核、云纹等组成的展翅向上奋飞的祥云大蝙蝠（取“大?！薄ⅰ按笤恕敝猓?，两朵梅花与左右龙头相连，整幅画面呈现出祥云缭绕，万物交相生辉之景象?！断樵似照铡诽刂钟势奔糁酵及傅募樵⒁馕骸敖鹆诜?，祥运普照，心想事成，幸福如意”。
《祥运普照》2001年蛇年特种邮票原作剪纸图案
《金蛇祝福》邮折封面
《美蛇呈祥》邮折封套
中国邮政发行《祥运普照》蛇年特种邮票十年后的2012年冬，《集邮博览》杂志社编辑、记者焦冰雕采访了贾四贵先生，撰写了《贾四贵 用剪纸展现中华文明》一文，并刊登在2013年第2期《集邮博览》6—8页。
而今，又一轮蛇年即将到来，重发焦冰雕的《贾四贵 用剪纸展现中华文明》一文，让我们再次回顾贾四贵先生的剪纸艺术之路，领略展现在邮票中的剪纸之美，共迎乙巳蛇年。
以下为焦冰雕撰写并刊登在2013年第2期《集邮博览》的《贾四贵 用剪纸展现中华文明》原文。
贾四贵 用剪纸展现中华文明
《集邮博览》杂志社编辑、记者 焦冰雕 撰文
具有浓郁民族民俗特色的剪纸，大家再熟悉不过了。过年时，家家户户门窗上贴的福字；新婚喜庆时门窗上的吉祥祝福；小时候母亲做衣服、鞋、帽子的底样，无不是剪纸的运用。
据悉，我国有大几千万上亿人会剪纸，但真正能剪出思想、剪出文化、剪出境界、剪出艺术品位的“大师”并不多。贾四贵，是联合国教科文组织、世界文化艺术研究中心授予的“中国当代特级剪纸艺术大师”、“国际特级民间工艺美术大师”。他从事剪纸艺术已50年，由当初一幅剪纸5角钱，飙升到现在一幅剪纸超过千百万元的国宝级艺术珍品。2012年冬月之初，赶在贾四贵返回陕西之前，本刊记者在北京贾四贵艺术工作室采访了他。中国邮政2001-2《辛巳年》2-2“祥运普照”邮票剪纸出自他之手，时间如白驹过隙，如今又是一轮蛇年，12年的时间已经过去。
从“贾女子”到剪纸艺术大师
中国民间剪纸手工艺最基本的构成人员是农村妇女，剪纸成为女孩子从小必学的手工艺，因此形成了一种观念：剪纸是女孩子的事。受母亲剪纸、父亲刻石的影响，贾四贵4岁开始学剪纸、泥塑、绣花、捏面花、包饺子、过去女人做的这些活儿，他都会。正因为如此，从小学到高中，他常常被人叫做“贾女子”。他笑着说，当时这些很伤自尊，但现在看起来很好。他自幼酷爱剪纸，但又怕人笑话。他20多岁曾在延安市印刷厂设计室画棉票、布票图案。他还喜欢绘画、写作，并有当作家的梦想，他从小学到高中曾背过2万条成语。既然是这样，那又是什么原因促使他走上剪纸之路的呢？贾四贵认为剪纸是一门古老而新兴的艺术学科，虽然它有几千年的历史，但是谁也没有把它当作一门学问来研究。后来他了解到，党中央在延安时期，延安的剪纸搞得很好，让剪纸为政治服务、为生活服务。在延安的文艺工作者和当地剪纸作者合作，把当时共产党的一些口号变成了剪纸纹样，贴在了千家万户老百姓的窗户上，把识字、埋地雷等共产党为人民做的事都用剪纸形式表现出来。贾四贵是一位有心人，有关延安剪纸的所见所闻让他大开眼界，他认为剪纸大有可为。剪纸一直被视为女人的专属，剪纸艺人的地位相对较低，贾四贵有股犟劲儿，别人说剪纸不可登上大雅之堂，他非要试一试。后来一位朋友的一番话更坚定了他的想法。1980年，他跟一位日本朋友聊天，朋友问他能活多少天，他很奇怪，也很生气，我才20多岁你怎么问我能活多少天？朋友解释说不是这个意思，你算一下自己一生能活多少天，就知道能干多少事。听了朋友的话，贾四贵恍然大悟。从那时起他干脆放弃绘画、写作，正式写有关剪纸的文章，开始研究剪纸。说到写作，贾四贵曾写过“臭蛋”等文章，讽刺社会上的一些现象，文笔犀利，故事隽永。他说，关于小说，他准备60岁后再写了，写一部自传体小说。选择什么就要为什么付出。贾四贵的剪纸生涯并不是一帆风顺。他说，这一辈子吃了多少苦，受了多少气，是常人所不能理解的，曾经一幅剪纸5毛钱都没有人要。精神上的苦恼，社会上的歧视，都没有让他因此而放弃。
剪纸贵在灵魂
目前，贾四贵创作了《光明在前》、《祥运普照》等比较正式的剪纸作品有1万余幅，在国内外获金奖、一等奖的就有3000多幅，规格从3厘米到10多米。有人为贾四贵的剪纸总结了“四贵风格”——“古土新神”，贵在继承传统，贵在贴近生活，贵在不断创新，贵在出神入化，对此他也表示认可。从1980年正式研究剪纸，30多年来，他专心干这一件事。贾四贵是个书店迷，不管走到哪里他都会去书店看看，少数民族地区的他会更加留意。曾经有几年，他非?？嗝?，走到哪里，都发现中国的文化符号不多。现在很欣慰，中国的文化符号越来越多。他跑遍了全国近30个省市，接触了很多少数民族，了解当地文化，用一幅幅剪纸反映当地的民俗、民生。在山西省蒲县，他看到一棵千年“生肖古楸”，拍了大量照片，翻阅了地方志书的有关记载，然后创作出“生肖古楸——炎黄子孙的本命树、华夏民族的守护神”巨幅剪纸；陕西省旬阳县城呈现出典型的太极八卦图案，他看到后，为此创作出了寓意博大精深的《太极城》巨幅剪纸，这些剪纸面世后，在海内外引起强烈反响。一件看似普通的剪纸，其中包含着文化、民俗、老百姓的生活，一幅幅剪纸就是一个个生动的故事。剪纸的难点是什么？选择留哪一个，挖哪一个，就像诗歌一样，用最简练的语言，表现最丰富的思想。关键在于剪出思想、剪出境界、剪出灵魂。一件作品剪起来很快，但构思要很长的时间。他的作品从不让别人解释，这使得一些“专家”不愿意跟他接触，他的每一幅作品，都会附带一个文字说明。贾四贵说，对于人们来说，越熟悉的越爱看。他的家庭不但是剪纸世家，还是研究易经的世家。他说，作为中华民族的族徽，剪纸已经不是农民艺术，它是一种全民艺术，社会在变，剪纸的题材也在变，它早已被运用到美化城市、装饰家庭，以及服装、建筑、航空、航海、航天等诸多领域。1978年，贾四贵20岁时就下定决心：假如我从事30年的剪纸，一定要超过亨利·马蒂斯。后来上海东方电视台采访他，一位外国人士，走进他的工作室看到他的剪纸对他说，你是“中国的马蒂斯”，他却说，不，我是中国的贾四贵。贾四贵有自己的理念，交谈期间他有时会拿出自己总结的一段话给记者看，我想，他有想法，爱看书，喜欢到处走走，善于总结，这或许是他在剪纸道路上能够走到今天的原因。他不避讳说，一些所谓的专业教授不太了解剪纸，却出版剪纸类书籍，对于有人提出剪纸不能制作大幅作品的看法，他厉声驳斥，在陕西延安，几十家几十里的窑洞上，窗花上的故事是连接在一起的，能如此表现一个有连续性故事的载体的剪纸，怎么就不能用大幅了呢？陕北这片沃土滋养了贾四贵，他的剪纸沾有泥土的芬芳，带有浓浓的乡味。他在传播民俗文化的同时，也反哺自己的家乡。他任职于陕西延安大学，同时任100多所学校的兼职或客座教授，他说，作为教授，如果不能做点什么工作，教授便是让人“叫起来就难受”。他还是延安希望小学的辅导员。
邮票与剪纸
贾四贵在创作邮票剪纸之前就认识几位邮票设计师，他原来认为邮票跟人民币一样，是不允许外人设计的，当2001-2《辛巳年》邮票公开向社会征稿时，他投了稿，作品最终被选中。他创作的《辛巳年》（2-2）邮票剪纸，运用了宝葫芦的形象，两条蛇对称，中间为一个太阳，意为人类共有一个太阳，和谐发展；荷花，意为“以和为贵”；菊花是“团聚”的意思；往上升腾的祥云代表幸福。他当时为邮票创作了1000多幅蛇剪纸。他对邮票的规格等情况不了解，常常跟邮票设计师交流。贾四贵说以后还会不会用他的剪纸发行邮票，他不知道，但会争取让外国的邮票上有中国的剪纸，他想不断地向外输送中国文化符号。如今，用他的剪纸印制的个性化邮票已有90多套。时间飞逝，但相信集邮者不会忘记曾经为邮票创作剪纸的人。希望以后还能看到剪纸在邮票中的运用。邮票和剪纸同样是在有限的空间里发挥想象，用艺术形式表现出来。提到这一点，贾四贵说，两者之间“特别共同”，都是传承中华文明的平台、载体。剪纸宣传中华文明，民族的东西，剪纸属于地道的民俗、民间艺术，没有民俗就没有民艺；邮票是记录中华文明的历史、文化等，主要记录本民族的生活，讲述民族故事。加法容易，减法难，剪纸是典型的阴阳艺术，要就要，不要则一次剪掉。邮票也是，简练才能精致。两者都是用最精炼的符号，浓缩图案，反映最博大的文化内涵。贾四贵说，今年他又剪了一些蛇，符号更简单，寓意更丰富。他还为本刊创作了剪纸作品，贾四贵爽快地说，既然要印到封面上，我一定要认真剪一幅。届时，读者还可以收到本刊用贾四贵先生的剪纸印制的明信片。
使用即?；?/strong>
在2009年，我国剪纸被列入世界非物质文化遗产代表作名录。贾四贵说，剪纸一直“难登大雅之堂”，甚至有一些舆论认为它是一种“雕虫小技”。但他认为剪纸的正名应为“镂金剪彩”，它是展现中国人文精神与灵魂精髓的重要载体。贾四贵依然保有陕北人的淳朴，普通话中带着陕北口音。他接受过国内外很多次采访，想必有些话也向人讲过很多次，但见到记者时，贾四贵还是不厌其烦，话题一打开，便侃侃而谈，滔滔不绝，言语中透着对剪纸艺术的执着，对中华民族传统文化深深的热爱。在回答记者的提问之前，他先从剪纸的渊源讲起，提出了剪纸始于轩辕时期的看法，抓髻娃娃是剪纸中最多的形象，抓髻娃娃的原型，也就是中华民族人文始祖轩辕黄帝族的族徽。从一定意义上说，剪纸反映的是有关生存和繁衍的深刻文化内涵。他曾创作出《人文初祖轩辕功绩》685幅大型系列剪纸。记者曾去过京城百工坊，展示着近百个艺术门类，多为非物质文化遗产，其中便有剪纸，百余位工艺美术大师在此设立特色工坊及大师工作室。这也是国家对非物质文化遗产的一种保护吧。贾四贵说，国家对剪纸的?；び姓撸氐闶潜；せ频穆涫岛陀萌朔矫?，让真正喜欢的人去做这件事，让剪纸艺术后继有人，为剪纸事业选好合适的接班人。贾四贵曾把只空喊口号，不去了解、不去用实际行动?；っ褡迕袼孜幕南窒螅闯闪艘黄跋绯た蘼俊钡墓适?。随后他写出《弄懂原生态的本质属性是?；っ褡逦幕帐醯墓丶烦て畚?。他说，要?；ひ恢侄谰呙褡逦幕厣囊帐跣问剑纫愣?，再去抢救。剪纸多使用红色的纸，如今他因为眼睛看的红色太多，以至于现在不能吃辣的东西。在有些人看来，艺术与商业是相斥的。但贾四贵不但把他的剪纸运用到商业中，还提出应该大力推广。剪纸艺术重在使用，重在实用。他认为如果通过他的努力，既让各国总统喜欢收藏又让全世界的人民享用剪纸，那就是最大的成功，剪纸艺术说到底是普及与提高的问题。他正在做一些推广工作，就是把艺术生活化，把生活艺术化，让剪纸艺术和人民贴近。他说，让13亿中国人和全世界人都挂剪纸不现实，但把剪纸艺术运用到日常生活用品中，让中外热爱生活、热爱自然、热爱文化的人享用，这是完全可以实现的。他已把自己的剪纸艺术运用于瓷器、玉器、紫砂、茶杯、商标、围巾、丝绸、酒瓶、筷子等等方面，他还设计了130多个注册和著名徽标。他说，把剪纸融入到人们的日常生活用品中，是最大的?；?，这也是他希望剪纸艺术能够达到的一种理想状态。他还曾主创30集剪纸动画片《延河湾》，成为迄今为止世界上最长的一部剪纸动画片。他的理念是用剪纸艺术引领时尚、提升全民的生活质量和文化品位！
